Magnús Grímsson, 1825-1860; Jón Árnason, 1819-1888 / Íslenzk æfintyri (1852)
13. Messu-diktur,
sem nokkrir eigna Hallgrími presti Péturssyni.
áður á tíð, sem hermi ég frá,
sínum garði sat hann á,
sæll í mesta gildi.
Velgengnin var honum hjá:
hafði vildi, hafði allt hvað vildi.
sem verða oft þeim ríka kann;
forsugur sá fjáði mann
fáum gott af tærði.
Lystisemin han leiddi í bann;
af lukku stærði, af lukkunni sig stærði.
sem festa sig við þennan heim:
varla varð af sælum seim
saddur hér á láði;
hripsaði með höndum tveim
hverju náði, hverju sem hann náði.
ágirnd vóx í stoltum rekk;
með Mammon klæddi hann maðka-sekk,
mjög plægjandi þegna.
Til sinnar kirkju sjaldan gekk
sálar vegna, sálar gagnsins vegna.
þessi gekk til kirkjunnar,
hverjum seinna hann kom þar,
hvergi skemur tafði.
[p. 64] Beið hann aldrei blessunar;
við borð sitt hafði, við borð sitt hugann hafði.
er hann var í föstum blund,
engill guðs kom á hans fund
með ásján furðu skæra.
Ótta sló yfir auðar lund,
ei sig hræra, ei sig þorði hræra.
"sendur er ég guði frá,
"vissa að segja þér sannleiks spá
"synda fyrir þín lýti:
"bölvaða muntu framför fá,
"og fara í víti, fara í heljar víti".
sem hann væri lagður í gegn,
ofbauð honum hin illa fregn
öllum fram úr máta.
Hvarf þá frá honum mannlegt megn;
maðurinn gráta, maðurinn tók að gráta.
sem eldur gengi hans munni frá.
Hér við mannsins huga brá,
svo hjartað sárt nam kvíða,
sem döpur sál í djöfla krá
við dauðann stríða, við dauðann ætti að stríða.
og horfði beint á Legátann.
"Seg mér, herra", sagði hann,
"syndir hverjar valda,
[p. 65] "ef hneppast á ég í heljar bann"?
Hvers að gjalda, hvers á ég að gjalda"?
"olli fyrirbúinni pín;
"þín gráðug ofdrykkja gerir þig svín
"með göldum ofmetnaði.
"En þurftugur kvelst í sorgum sín;
"sálar skaði, sálar það er þinn skaði.
"er veldur þinni glötun mest;
"orð drottins ei aðhyllest
"og ert þess foraktari;
"þú hafnar kirkju og hér með prest
"og helgu altari, helgu guðs altari".
svo þá gerir í annað sinn
inna til við engilinn:
"Er mér sýndur voði?
"segðu mér nú sannleikinn,
"sendiboði, sendi - helgur - boði!
"að ég megi þetta kvein
"nú umflýja' í nokkri grein
"og náð hjá guði finna?
"Himnabúi, ei hug minn leyn
"huggun þinna, huggun orða þinna"!
"öllu þínu böli á mót,
"ef hvorki sparar þú hönd né fót
"hér í lífi þessu,
[p. 66] "og hlýðir vel af hjartans rót
"hverri messu, hverri einni messu.
"ef blessan prests á mis við fer;
"og ef svoddan skömm þig sker,
"að skaparann biðjir þú eigi,
"bölvan ein þá býr með Þér;
"á breiðum vegi, á breiðum gár þú vegi".
hvarf þá eftir vitran þá.
Maðurinn líka blundi brá,
bljúgur í geði sínu.
Hugsar eftir harðri spá,
hrelldur pínu, hrelldur kveið við pínu.
"Sál mín, þú mátt vakta þig!
"hótan guðs er hastarlig;
"hvað skal mig til *stoða?
"Sjá þykist ég sjálfan mig,
"sáran voða, sáran kominn í voða.
"guði sé lof fyrir sína náð;
"von er, að nauðsyn verði bráð
"víst mér betur að hegða.
"Eg skal hafa engils ráð,
"og aldrei bregða, aldrei af því bregða".
svo sem stendur í mínum brag.
Herrans sérhvern helgan dag
hann hafði í stærsta gildi;
[p. 67] mjúksinnaður með það lag,
messu vildi, messu hlýða vildi.
hafði það í ábatann:
sannhelgur var sæmdarmann
með siðugum anda fróðum.
Náð hjá guði' og fólki fann,
frægur af góðum, frægur af verkum góðum.
svo stóð hagur eðlamanns,
féll það böl til högum hans
á helgum degi einum:
hann meinti að koma til messu ranns
meður sveinum, meður sínum sveinum.
síðarla mjög vaknaðe
upp þó stóð með andvarpe
í áforminu sig hreysti.
Sínum blakk á bak þá sté,
brátt og þeysti, brátt til kirkju þeysti.
hann, og ákaflega reið.
Mætti honum maður á leið,
sá messulokin sagði.
Ótta sló yfir örva meið
ótt að bragði, ótt að skjótu bragði.
"Blíður drottin hjálpi mér;
"nú fór meir en vilda ég ver,
"vei mér aumum manni"!
[p. 68] Hinn nam annsa: "Hvað er þér?
"Hermdu sanni, herm þú hér með sanni".
"að ekki náði ég messunne;
"hjartans af því harmkvæle
"ég hef í brjósti mínu.
"Mildur drottinn miskune!
"mér frá pínu, mér bjargi frá pínu"!
í kampinn tók að brosa þá.
"Vit hef ég", sagði' hann, "ekki á,
"því aumlega svo vilt láta.
"Mér þykir þú eftir þessu sjá
"þurfa í máta, þurfa í öngvan máta".
"hyggilega láta þér
"þú hefur nóg í heimi hér,
"holds velgengni og prýði,
"í messu ekki matur er,
"menn þó hlýði, menn þó henni hlýði".
ákaflega sér barði á brjóst:
"harla seint ég heiman bjóst.
"Hvað skal mér til ráða?
"Aumlega tíðin undan dróst,
"ekki náða, ekki messu ég náða"!
"Heyrðirðu upphaf messunnar"?
"Já", hann kvað, "ég við það var,
"þó varla við eyrun setti".
[p. 69] "Beiðstu líka blessunar"?
hinn bljúgi frétti, hinn bljúgi eftir frétti.
"fyrir siðasakir", mælti hinn,
"allt fram undir útganginn
"ég þar kaldur slímdi:
"þá seinasti var sálmurinn
"sunginn, rýmdi, sunginn, ég þá rýmdi".
"Inntu mér það nú fyrir sann:
"hvort brá þér ei vel við boðskap þann,
"þá blessaður vart af presti"?
Annsaði hinn: "Ég ei það fann.
"Aumt það nesti, aumt virtist mér það nesti".
"Ég spyr, viltu selja mér
"helgan þá, sem hlotnaðist þér
"herrans undir messu?
"Minn gangvara í móti ber
"meður sessu, með reiðskap og sessu.*"
kunni að annsa svo fyrir sig:
"Góður maður, gabba' ei mig!
"ég get þess ei til vona,
"að gersemi þín svo gervilig
"gefir svona, gefir í burtu svona.
"leikið hugur allra mest;
"lítið hef ég lag með prest
"og lærdóm helgra fræða;
[p. 70] "miklu betra mér sýnest,
"mætti græða, mætti ég peninginn græða.
"er sá ragur, sem stampinn ber,
"Arons blessan upp á sér
"ætla ég lítið hafi.
"Sönn markleysa sýnist mér
"á sumu skrafi, á sumu presta skrafi.
"þú sem hefur orðum hreift.
"Ég tek það upp fyrir háð og heift,
"ef hestinn fær mér eigi,
"því undir fæti ei er skreipt
"á okkar vegi, á okkar kirkjuvegi".
"Ei ég nei við þessu kveð,
"því blessan guðs og miskun með
"mér kýs ég til handa,
"sem sálu þinni var sett í veð
"af signuðum anda, af signuðum kennimanns anda".
bófinn leiður að því hló;
annað í pung hann augað dró,
sá ógæfunnar gautur.
Fór á bak og fákinn sló:
"Farvel nautur, farvel kaupanautur".
arkaði heim til kirkju' og prests,
bljúgur söng þar bænarvers,
að blessunar mætti' hann njóta
[p. 71] og allra gæða altaress,
sem um eilífð hljóta, sem um eilífð góðir hljóta.
sér lét aldrei verða það
upp frá því, og ætíð bað
öndu sinni vægðar.
Með æru fékk svo útlifað;
allt til frægðar, allt snerist honum til frægðar.
sem fékk í burt fyrir söðul og hest
sinnar sálar býtin best,
blessan guðs og náðir:
hann sagðist ekki sinna' um prest
né sæta' hans ráði, né sæta' hans neinu ráði.
feigðin keyrði undir þrjót,
renndi svo yfir grund og grjót
gjarða fíl á hlaupi;
riddarinn steytti í stigreip fót,
stærði af kaupi, stærði sig af kaupi.
í síður báðum höndum stakk,
gefandi sinni gæfu þakk,
hún gerði' honum slíkt að lána,
foldin undan fáknum sprakk,
féll í gjána, féll þar allt í gjána.
aulinn niður á höfuðið hrökk;
gryfjan var svo djúp og dökk,
að djöfullinn greip að róu;
[p. 72] ofan á móti allt þá sökk,
árar drógu, árar niður drógu.
ofan fór kvikur á djöfla mót,
í myrkra landi festi fót,
hjá fjandanum hann gisti;
aldrei fékk á bölinu bót;
blessan missti, blessan drottins missti.
hvað misjafnt horfa forlög á;
sá sem að ráðum guðs vill gá
og gera' hans orðum trúa,
gljúphjartaður girnist sá
frá glæpum snúa, frá glæpum öllum snúa.
sé umbótar áform hreint:
þó hér komi' að sumum seint,
sé það í góðu tómi,
víst og drjúgum var það reynt,
það verður að dómi, það verður að læknisdómi.
mætt er efnið og hyggjuligt,
þeim mun ei í þanka hryggt,
sem þylja' hann sér fyrir munni.
Dverga stefnu í þögn er þrykkt,
frá þornuðum brunni, frá þornuðum geng ég brunni.
ef vildu börnin læra það
sóknar minnar, sem ég kvað,
minn sveiti' er þá borgaður.
Sérhver frómur í sínum stað
sé hann blessaður, sé hann æ blessaður.
The text of this electronic edition is in the public domain. Copyright for the TEI markup is held by the Board of Regents of the University of Wisconsin System. All rights reserved.
These may be copied freely by individuals for personal use, research, and teaching (including distribution to classes) as long as this statement of availability is included in the text. They may be linked to freely in Internet editions of all kinds, including for-profit works.
Scholars interested in changing or adding to these texts by, for example, creating a new edition of the text (electronically or in print) with substantive editorial changes, are asked to seek the permission of the University of Wisconsin General Library System. They are requested to do so whether the new publication will be made available at a cost or free of charge.
