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The German Studies Collection

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Brecht-Jahrbuch 1979
(1979)

Hoover, Marjorie L.
Stanislawski i Brecht,   pp. 158-[162]


Page 158

 
T[amara] M[ichailowna] Surina, 
Stanislawski i Brecht (Moskau, 1975), 
271 S. u. 40 S. Illustrationen 
Der Titel von Surinas Buch ist irrefiihrend. Er sollte lauten: 
Realismus oder Formalismus? Eine Betrachtung der russischen 
Theatertheorie vom; Standpunkt der sechzigerJahre. Die offizielle 
Voranzeige des Bandes verspricht, die Untersuchung werde ,auf 
die Entwicklung der Theorie und Praxis der sozialistischen Thea- 
terkunst< eingehen, und erweckt die Hoffnung auf eine chrono- 
logisch (oder zumindest logisch) aufgebaute Analyse der Theater- 
theorie der beiden Autoren. Diese Hoffnung wird enttauscht. 
Allerdings erwiihnt Surina die Anfange Stanislawskis um die 
Jahrhundertwende und diejenigen Brechts in den zwanziger Jah- 
ren; doch sie stellt fest, die beiden Kiinstler hatten in keiner 
Beziehung zueinander gestanden, so dafl es zwecklos sei, die 
Entstehung ihrer Theorien darzustellen. Ihr zufolge hat Kathe 
Riilicke-Weiler bezeugt, dafi Brecht weder Die Arbeit des Schau- 
spielers an sich selbst noch Das Geheimnis des schauspielerischen 
Erfolgs von Stanislawski gekannt habe. Erst verhiltnismiifig spiit 
habe er Nikolai Gortschakows Regieunterricht bei Stanislawski 
gelesen, und zwar noch ehe diese Studie 1959 auf deutsch er- 
schien. Surina erwiihnt auch, dafi der junge Brecht Stanislawskis 
System als >>Theater der Hypnose<< zuriickgewiesen habe, scheint
diese Aussage aber fur unwichtig zu halten. (berhaupt vermeidet 
sie es, die Widerspriiche, die den Auffassungen der beiden Kiinst- 
ler innewohnen, hervorzuheben, wie dies doch von einer dialek- 
tisch geschulten Marxistin zu erwarten ware. 
  Auch aus den Titeln der achtundzwanzig Kapitel des Buches 
  geht nicht hervor, dafl an eine systematische Beweisfiuhrung 
  gedacht ist. Zwar klingen die Iberschriften von Kapitel 
  2 (>>Brecht und das Erbe Stanislawskis<,) und 9 (>>Brecht
und das 
  Theater der zwanziger Jahre<<) historisch, und die Kapitel 3 (>>Der
  Knoten der Gegensitze: Die Einfiihlung und die Verwandlungo), 
  4 (>Das Gefiihl und der Verstand in der Lehre Stanislawskis und 
  Brechts<) und 1 o (,Das >Erleben und das >Darstellen - Wie sind
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